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关于景观石一些不为人知的山水情怀

文字:[大][中][小] 2019-05-10 14:50:24  浏览次数:1

   景观石相信大家都有见到过,但是大家是否知道,除了能够供人欣赏之外,其中景观石还关乎着一些不为人知的山水情怀,是怎样的山水情怀呢?下面详细为大家介绍:

  山石造景在我国造园史上有着很重要的地位,主要指以假山为代表的一种造景方式。所谓景观石是指通过园林艺术家的构思立意和创作活动,用许多小石块的山石堆叠而成的具有自然山形的庭园景观小品。

  国传统哲学思想中最显著的一个特点。虽然中国古代哲学家对于“天”有各种不同的说法,但总体而言,如季羡林先生所说,“天”是指的“大自然”。作为自然的“天”为何能与“人合一呢?这是因为中国古代哲学家对于“天”有三个最基本的认识。

  情怀的“天人合一”观

  1.“天”与“人”在本源上是同一的。

  “天”与“人”的同一性在于“天”与“人”都是由“道”(气)转化而来。老子说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”,又说 “ 道生一,一生二,二生三,三生万物”。既然“天”与“人”都是同一的来源,那么人与自然界的万物就是一种平等的关系,而不是一种主宰与被主宰的关系,这就是庄子在《齐物论》中所说的“天地与我并生,而万物与我为一”。

  2 “天”是有意志的。

  “天”的“意志”不是西方文化中那种“上帝”的意旨,而更多地表现为一种自然规律的作用。孔子说“天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉。”庄子说:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”

  对于“天行有常” 的自然规律,人类要有敬畏之心。这就是老子说的“天法地,地法天,天法道,道法自然。” 在21世纪的今天,人类因为不尊重自然,违背自然规律所造成的全球性的生态危机已经教训了人类:必须顺应自然!

  3. 天道自然。

  “天道自然”是道家用以指事物原始的本来状态。老子说“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”庄子说“无为而才自然矣”,认为世界万物都有其自然状态,因而主张人要力求符合自然的状态,与自然保持一致。

  “天”是山水的放大,山水是“天”的缩小,山水景观石则是山水的缩微,也可以说是“天”的一种象征。中国人“天人合一”宇宙观所体现的山水情怀,在中国传统赏石文化中表现为对山水景观石的偏爱就是再自然不过的了。

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